스랍
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שָׂרָף
(śā·rāp̄)
이사야서 6장 2절, 6절에 나온 천사. 복수형 표기인 שְּׂרָפִ֔ים(śerā·p̄îm, 세라핌)으로 유명하다. 한자로는 치천사(熾天使), 영어로는 seraph(세라프)로 번역한다. 한국어에선 사랍[1] 혹은 스랍[2]으로 표기한다.
(śā·rāp̄)
이사야서 6장 2절, 6절에 나온 천사. 복수형 표기인 שְּׂרָפִ֔ים(śerā·p̄îm, 세라핌)으로 유명하다. 한자로는 치천사(熾天使), 영어로는 seraph(세라프)로 번역한다. 한국어에선 사랍[1] 혹은 스랍[2]으로 표기한다.
'사랍שָׂרָף'은 어원상으론 '불타는 이'를 뜻한다. 그 이름의 기원이나 고대 근동 문화의 영향 속에서 역사적으로 사랍들이 어떤 존재로 여겨졌는가 하는 것과는 별개로, 이사야서에서 사랍들은 천사의 일종으로서 하느님을 섬기는 이들이라고 보면 충분하다. ... 위디오니시우스는 사랍이라는 호칭이 '자신들을 자극하는 신적 생명 때문에 끊임 없이 뜨겁게 불타오르는 천사들'을 지칭한다고 풀이한다.안소근 실비아 수녀, 《거룩한 독서를 위한 구약성경 주해 29-1: 이사야서 1-39장》, 바오로딸, 2016, 이사야서 6장 2절 주석
본래 히브리어 '사랍'이 '불타는 이'를 뜻하기에 흔히 불타고 있는 이미지로 많이 그려지지만, 이사야서 14장 29절[3]에서 '불뱀'[4]이라는 의미로도 쓰였기에 그런 모습으로 그리기도 한다. 그 외에 민수기 21장 6-8절, 신명기 8장 15절에서도 '사랍'이 불뱀과 관련하여 쓰였다. 이는 뱀이 곧 신의 사자라는 그 당시 유대인들의 믿음에 있기 때문이다.[5]
창세기의 뱀은 사탄으로 해석된다. 창세기 3:1은 "들짐승 중에"라고 언급하지만, 영문과 히브리어 원문 성서에서는 "들짐승들 보다"로 되어있으며, 이는 뱀, 곧 사탄이 인간과 천사와 동물들을 포함한 모든 창조물들보다 더 간교하다는 말씀이다. 뱀으로 번역된 창세기의 נָחָשׁ(Nā ḥāš)는 속이는 자, 점술사, 빛나는 것을 뜻하며, 일부 영문 성경은 창세기의 뱀을 Shining One(빛나는 존재)으로 번역한다. 따라서 창세기의 뱀은 종종 성서 속 뱀의 모습을 한 천사인 스랍(שָׂרָף)으로 해석된다. 창세기의 뱀을 향한 "배로 다니고"라는 저주는 피라미드 텍스트에서 뱀에게 눕거나, 쓰러지거나, 내려가거나, 기어가라고 명하는 주문과 유사하다 (피라미드 텍스트 226, 233, 234, 298, 386). 이러한 유사점은 "배로 다니고"라는 구절이 사지를 잃는 것을 의미하지 않는 다는 것을 시사한다. 오히려 공격 자세로 똑바로 서 있지 말고 유순한 자세를 하라는 것을 의미의 구절이라는 것이다. 피라미드 텍스트는 또한 뱀이 먼지/흙 속으로 사라지는 명령을 의미합니다 (피라미드 텍스트 227, 230, 237). 길가메시 서사시와 욥 16:17에서 저승은 먼지의 집이라고 불립니다. 따라서 먼지를 먹는 저주는 지하 세계로 던져지는 것을 의미할 가능성이 높다.[6][7][8]
창세기의 뱀은 사탄으로 해석된다. 창세기 3:1은 "들짐승 중에"라고 언급하지만, 영문과 히브리어 원문 성서에서는 "들짐승들 보다"로 되어있으며, 이는 뱀, 곧 사탄이 인간과 천사와 동물들을 포함한 모든 창조물들보다 더 간교하다는 말씀이다. 뱀으로 번역된 창세기의 נָחָשׁ(Nā ḥāš)는 속이는 자, 점술사, 빛나는 것을 뜻하며, 일부 영문 성경은 창세기의 뱀을 Shining One(빛나는 존재)으로 번역한다. 따라서 창세기의 뱀은 종종 성서 속 뱀의 모습을 한 천사인 스랍(שָׂרָף)으로 해석된다. 창세기의 뱀을 향한 "배로 다니고"라는 저주는 피라미드 텍스트에서 뱀에게 눕거나, 쓰러지거나, 내려가거나, 기어가라고 명하는 주문과 유사하다 (피라미드 텍스트 226, 233, 234, 298, 386). 이러한 유사점은 "배로 다니고"라는 구절이 사지를 잃는 것을 의미하지 않는 다는 것을 시사한다. 오히려 공격 자세로 똑바로 서 있지 말고 유순한 자세를 하라는 것을 의미의 구절이라는 것이다. 피라미드 텍스트는 또한 뱀이 먼지/흙 속으로 사라지는 명령을 의미합니다 (피라미드 텍스트 227, 230, 237). 길가메시 서사시와 욥 16:17에서 저승은 먼지의 집이라고 불립니다. 따라서 먼지를 먹는 저주는 지하 세계로 던져지는 것을 의미할 가능성이 높다.[6][7][8]
- 슈프림 커맨더 세계관의 외계종족. 멸종되었으며, Aeon Illuminate에서 이들을 섬기고 있다. 이들이 이들을 가리키는 단어는 인간의 입으로 발음할 수 없기에 대신 세라핌이라고 부른다고.
- 마테우스 보나지망 세라핑 - 대구 FC 소속 축구선수
[1] 한국천주교주교회의 《성경》기준.[2] 공동번역성서, 개신교 개역개정 기준.[3] "...... 뱀의 그루터기에서 독사가 나오는 수도 있고 그 종자는 날으는 불뱀이 되는 수도 있지 않느냐?"[4] 원문에서는 이사야서 6장 2절에서와 같이 사랍שָׂרָף'이다.[5] 이를 보여주는 것이 탈출기 7장 9~12절이다. 아론이 모세의 지팡이를 던지자 지팡이가 뱀으로 변하였는데 이집트 소속 요술사들도 뱀을 소환해서 맞대응하는 장면이다. 이때 모세의 뱀이 요술사들의 뱀을 삼킴으로서 누가 우위임을 확실히 각인시킨다.[6] John Walton, "The Lost World of Adam and Eve", pp. 129-130.[7] Ben Stanhope - The Reception of the Winged Serpent Motif on Hebrew Seals of the Late Monarchy and the Biblical Seraphim.[8] Daniel. (2026). 《사해 문서로 다시 보는 에녹서》, 201–202. 하움출판사. ISBN 979-11-7374-266-8.[9] 정확한 이름은 코드: 배틀 세라프. 자세한 내용은 문서 참조.[10] 사용할 때마다 화염·빙결·전격·충격 네 속성 중 하나의 색깔을 지닌 보호막이 나타나고, 동일한 속성으로 공격할 때까지 만능 속성 이외의 공격을 모두 반사한다.
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