페르세포네

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페르세포네

페르세포네 (Persephone)
봄과 씨앗, 명계의 여신

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그리스어

Περσεφόνη

라틴어

PROSERPINA

그리스어 라틴문자 표기

Persephone


1. 설명[편집]

그리스·로마 신화여신. 주신 제우스와 대지의 여신 데메테르의 딸이며 저승의 신 하데스의 부인이다.

페르세포네는 그리스 신화에 나오는 명계의 여왕이다. 소녀 시절의 애칭은 코레[1]. 로마식 이름은 프로세르피나(Proserpina). 그 밖의 다른 이름에는 페르세파사(Persephassa), 페르세파타(Persephatta)가 있다. 소테이라, 데스포이나 등의 다른 여러가지 별칭들도 있다.

명계의 여왕이라는 무시무시한 타이틀을 가졌지만, 어찌 보면 불쌍한 인물인데, 꽉 막힌 숙맥 하데스한테 납치되어 강제로 명계로 끌려간 것도 모자라 석류 몇 알 먹은 것 때문에[2] 1년의 절반[3]을 명계에서 보내야 하는 몸이 되어버렸다. 문제는 그녀의 어머니가 땅의 여신인 데메테르였다는 것.[4] 참고로 말하면 아버지는 제우스다. 즉 페르세포네는 자신의 삼촌과 결혼한 셈이 된다. 하지만 애초에 그리스 신화의 신들의 족보는 막장도 모자랄 정도로 최악이라서 그다지 놀랍지도 않다. 어머니인 데메테르 본인이 제우스의 둘째 누나이었으니, 할 말 다한 셈.

사건의 전말은 이렇다. 지상을 구경하던 하데스는 우연히 페르세포네를 보고 첫 눈에 반하게 된다. 하데스는 당장 그녀와 결혼하고 싶었지만, 그녀의 어머니이자 자신의 누이인 데메테르가 이를 알면 반대할 게 뻔하니, 형제이자 페르세포네의 아버지인 이 분야 최고 전문가인 제우스에게 중매를 맡긴다. 그녀는 원래부터 꽃을 좋아했는데, 그 날도 꽃밭에서 아테나, 아르테미스, 세이렌[5], 오케아노스테티스의 딸인 님프 오케아니드들과 뒹굴거리고 있었다. 하데스는 지하로 연결되는 절벽 옆에 아름다운 꽃을 피어나게 했고 이를 꺾으러 다가온 페르세포네를 냅다 채갔다.

졸지에 딸을 잃은 데메테르는 실의에 빠져 모든 일을 내팽개치고 딸을 찾아서 떠돌아다녔다. 이 때 포세이돈이 그녀를 갑자기 덮치는 바람에 아리온이라는 말과 데스포이나(여주인)라 불리는 본명 불명인 딸[6]을 낳기도 한다. 콩가루 집안 큰형은 조카 납치, 작은형은 조카 엄마이자 여자형제를 강간, 막내는 애비인 주제에 납치 종용(...) 레알 개노답 삼형제 여하튼 하데스와 제우스는 완전범죄라고 키득거리고 있었지만, 사실은 태양신 헬리오스헤카테는 코레의 비명소리를 들어 이미 다 알고 있었다. 또한 퀴아네라는 샘의 요정은 하데스가 페르세포네를 강제로 데려가려는 것을 자신과 강의 신 아나피스의 경우를 이야기하며 막으려다가 실패하고 몸까지 물이 된다. 데메테르와 그녀와 동행한 헤카테는 모든 것을 굽어보고 있는 헬리오스에게 도움을 청했고 태양신은 두 놈들의 범행을 샅샅히 불어버렸다. 분노한 데메테르는 자신이 관할하는 자연과 땅에 관한 모든 일에서 완전히 손을 떼버린다. 제우스의 의지는 세계의 안정. 하지만 그 질서를 지탱하고 있는 것은 제우스 본인이 아닌 다른 자들의 의지다. 이 과정에서 엘레우시스의 공주 메타네이라와의 에피소드가 있지만 그건 또 다른 이야기.

데메테르의 파업으로 인해 지상에는 헬게이트 오픈. 흉작에 기아가 만연했고, 신전에 올릴 제사 음식조차 마련할 수 없었다. 방금 전까지 하데스와의 합작으로 좋아라 하던 제우스는 그제서야 사태의 심각성을 깨달는다. 제우스는 데메테르에게 온갖 선물을 주며 그녀의 마음을 달래려 했지만, 사랑하는 딸에 대한 여신의 마음은 확고부동했다. 인간들이 제물이며 제사를 못 지내게 되자, 그 피해가 올림포스 신들에게까지 퍼져 제우스는 페르세포네를 명계에서 돌려주기로 결단을 내린다.

여기까지의 경위에 대해서는 조금 다른 이야기도 전하는데 에로스의 화살에 맞은 하데스가 독자적으로(...) 페르세포네를 납치. 처녀신인 아테나와 아르테미스의 영향력이 커져서 이에 아프로디테가 위기감을 가졌고, 마침 처녀를 맹세한 페르세포네를 하데스에게 화살을 쏘도록 명령했다는 이야기이다. 이 설에 의하면 제우스는 공범이 아니고 데메테르의 파업에 지상의 생물들이 아우성을 치자 깜놀한 제우스가 데메테르를 찾아가서 데꿀멍(...)한다. 물론 저승은 치외권역이기 때문에 하데스한테도 치이고 이래저래 안습(...)

또 다른 판본에서는 페르세포네의 행방을 알려준 것이 샘의 요정인 경우도 있다. 데메테르가 슬픔에 빠져 파업하고 대지가 메말라가자 보다못한 샘의 요정 아레투사[7]가 나서서 모든 것은 하데스의 소행이니 죄없는 대지를 다시 돌보아 달라고 간청한다. 혹은 딸을 찾아 헤메던 데메테르가 키에네 강에 다다랐을 때 강의 요정들이 후환이 두려워 차마 말은 못하고 페르세포네가 떨어뜨리고 간 허리띠를 수면 위에 띄워 행방을 알려줬다는 설도 있다. 그런데 허리띠만 띄워보내고 설명은 하지 않아, 오히려 데메테르는 페르세포네가 물에 빠져 죽었다고 오해하였고, '오냐, 너희들이 그동안 풍요롭게 살았던 게 다 내 덕이었거늘, 그 은혜를 모르고 내 딸이 빠져죽게 내버려두었다 이거지?'하고 더더욱 펄펄 뛰었다는 이야기도 있다. 또 요정들이 허리띠를 보여주고 샘의 여신이 설득했다는 종합설도 있다(...).

여하튼 간에, 세계의 평화(?)를 위해 사건의 공범 제우스는 페르세포네를 돌려주라는 결정을 내리고 헤르메스는 명계에 내려가 제우스의 뜻을 하데스에게 전달한다. 하데스는 의외로 순순히 받아들였다. 왜 순순히 받아들였냐면, 그녀를 납치해온 당시 자신이 돌아가지 못한다는 것을 깨달은 나머지 좌절과 슬픔에 빠져있을 때 그녀를 달래준답시고, 비록 지금은 아니지만 나중에 반드시 돌려보내주겠다고 스틱스 강에다 맹세를 했기 때문이다. [8]

다만 배가 고플 테니 뭐라도 좀 먹고 돌아가라고 지하 음식인 석류를 코레에게 권한다. 명계에 끌려와서 계속 울며 아무것도 입에 대지 않았던 페르세포네는 어머니를 만난단 사실에 긴장이 풀렸는지 석류 세 알[9]을 먹었다. 모든 것은 계획대로?[10]

페르세포네는 지상에서 어머니 데메테르와 감격적인 상봉을 한다. 하지만 저승의 음식을 먹었기 때문에 법도에 의해 다시 지하로 돌아가야 했다. 이를 알게 된 데메테르는 다시 길길이 날뛰었고 제우스는 이를 달래기 위해 이번엔 남매의 어머니인 레아를 보내 그녀를 달랜다. 레아는 코레가 1년 중 6개월을 명부에서 보내고 나머지 6개월은 지상에 머무는 것이 어떻겠느냐는 중재안을 내놓고 데메테르도 이에 동의한다. 먹은 석류의 양에 따라 이 중재안이 조금 다르다. 3알 혹은 4분의 1인 경우는 3개월(봄 여름 가을 겨울 중 겨울의 3달), 6알 혹은 절반의 경우에는 6개월.

이리하여 페르세포네는 명부의 왕비가 되어 1년 중 절반을 명부에서 보내게 된다. 이때에는 데메테르가 슬픔에 잠기기 때문에 지상에는 겨울이 찾아오고 작물이 자라지 않는다. 하지만 코레가 다시 지상으로 올라오면 대지는 여신의 축복이 넘치는 봄이 된다.

이렇게 알려져 있는 것이 대중적인 내용이지만 사실 페르세포네가 지하에 있는 시기는 여름이다. 밀은 가을에 파종해서 초여름에 수확한다. 그래서 그리스 신화에서는 여름의 여신이 이삭으로 장식하고 있다. 그리스에서 여름은 태양볕이 작열하는 불모의 계절이었다. 페르세포네가 없는 시기가 여름이 아니면 아래처럼 페르세포네를 씨앗으로 보기가 어렵다. 북, 서유럽 등지의 겨울에 농사를 짓지 못하는 지방으로 점점 이 신화가 알려지면서 '페르세포네는 겨울에 지하로 내려간다'는 이야기로 수정된 듯.

페르세포네는 다름 아닌 밀의 씨앗을 상징한다. 여름 동안 하데스의 품(땅 속)에 있다가 가을이 되면 싹이 되어 지상으로 나오는 것이 어머니 데메테르에게 돌아오는 모습이며 하데스에게 돌아가는 것은 여름에 다시 씨앗을 만들어 사라지는 모습이다. 이런 역할을 대부분 남성신이 맡았다는 점에서 여성신인 페르세포네는 확실히 독특하다고 할 수 있다.

여하튼, 이 사건 이후 그녀는 여러 번 등장하지만 코레로서 나온 적은 없고 죄다 페르세포네로서만 나온다. 코레로서의 존재 자체가 처녀적 때의 모습과 동일시되기 때문에 결혼한 몸이 된 후에는 코레는 더 이상 존재하지 않고 페르세포네만이 남았다고 보는 것이 타당할 것이다.[11]

의외로 영웅들이 명부를 방문하면 위엄있게 옥좌에 앉아 왕비 노릇을 제대로 하고 있다. 웬만한 그리스 로마 신화 책에도 페르세포네가 지상에 있는 신화가 예상 외로 거의 전무하다시피 하다.

오르페우스가 내려왔을 때도 페르세포네가 먼저 하데스에게 에우리디케를 돌려보내주자고 했고 이에 하데스가 군말없이 보내줬다는 전승이 있는 것을 보면 의외로 하데스가 페르세포네에게 꼼짝도 못하고 잡혀서 사는 애처가 속성일지도 모른다. 페이리토스가 친구인 테세우스와 함께 자살하러 페르세포네를 납치하러 지옥에 찾아온 일이 있었는데[12] 하데스에게 들켜버렸다. 어이상실한 하데스는 둘을 영원히 유폐시키는데[13] 테세우스는 훗날 헤라클레스에게 구출되지만 주동자인 페이리토스는 영원히 지상으로 돌아가지 못했다.[14] 여러 정황으로 미루어 보아 하데스는 나름대로 애처가일 가능성이 크다.

잠시 바람을 피우긴 하지만(앞서 나왔듯 그 바람 피운 일화마저도 바람이 아니라 멘테의 짝사랑이라는 설이 있고) 기본적으로는 올림포스에선 몇 안 되는, 아내에게 충실한 남자이다. 다만 하데스 대신 플루토스를 일상 생활에서 얘기한 것에서 비롯되어 하데스를 순수한 코레를 납치한 나쁜놈 취급하고 플루토스를 페르세포네를 극진하게 모시는 애처가로 찬양하는, 하데스 입장에서는 미치고 팔짝 뛸 해석이 널리 퍼져있었다고 한다. 그래서 의외로 그리스 로마신화를 조금이라도 아는 여자들에게 물으면 제우스 포세이돈 하데스 중에서는 하데스가 낫다는 말도 이래서 나온다. 여자를 잡기 위해 모든 수단을 다 동원하고서도 바람을 미친 듯이 피는 포세이돈이나 제우스보다는 낫다나.

물론 아주 안 한 건 아니라서 이후 한 신화에서 하데스는 멘테라는 님프와 불륜에 빠진다. 이 사실을 안 페르세포네는 의외로 크게 분노하여 멘테를 짓밟아 민트라는 풀로 만들어 버린다.[15][16]그리고 레우케라는 님프와 불륜에 빠졌으나 그녀는 저승에서 죽었고 그녀를 페르세포네(혹은 하데스 본인)가 백양나무로 바꿨다고 한다. 이런 일화를 보면 페르세포네도 미운 정 고운 정 다 든 듯. 레우케는 페르세포네를 만나기 전에 만났지만 불사가 아니어서 죽었다는 설이 있다. 멘테는 가끔 지상에 나온 하데스를 보고 반해 그를 따라 저승에 왔고 그 중간에 하데스가 페르세포네를 납치해 와 페르세포네가 멘테와 하데스의 관계를 불륜으로 오인했다는 설이 있다.

페르세포네 또한 아도니스와 바람을 피운 적이 있다.아프로디테가 갓난 아도니스가 든 상자를 지하에 보냈는데 이를 연 페르세포네가 아도니스를 보게 되어 그 미모에 반했다. 그래서 두 여신이 아도니스의 소유권을 주장하며 다툰 끝에 무사 여신 칼리오페가 중재안을 내놓는데[17], 4개월은 아프로디테와 지상에서 지내고 4개월은 페르세포네와 함께 지하 세계에서 지내며 나머지 4개월은 아도니스의 자유에 맡기라는 안이었다. 중재안 자체는 공평해 보이...지만 아도니스가 아프로디테를 더 좋아해서 자기 자유인 4개월도 아프로디테와 보내는 바람에 페르세포네는 질투 폭발. 결국 아프로디테와 불륜관계였던 아레스에게 니 애인 딴 남자랑 바람났는데 괜찮음? 하고 꼰질렀고애당초 헤파이스토스의 아내 아니었나? 아레스가 아도니스를 질투해서 죽여버린다. 명계의 여왕인 페르세포네 입장에선 아도니스가 죽으면 평생 함께 보낼 수 있어서 오히려 좋아했다고 한다.

여담이지만 프시케아프로디테에게 명계로 가서 미(美)가 담긴 상자를 받아오라는 명령을 받았는데 이때 페르세포네가 준 상자 속에는 신조차도 한큐에 잠들 정도로 지독한 잠이 들어있었다. 페르세포네가 아프로디테에게 원한을 품고 일부러 저리 했을지도 모르지만 그냥 아름다움 = 잠이란 것을 은유하는 걸지도 모른다. "미녀는 잠꾸러기다" 라는 속담이 있기도 하고. 어떤 전승에선 "자고 있을 땐 늙지 않는다", 즉 "영원히 잠들면 영원히 아름다움을 유지할 수 있다"로 해석하기도 한다. 실제로 그리스 신화 자체에서도 이렇게 영원히 잠들면서 신과 사랑을 함께하는 이야기도 있다. 엔디미온과 셀레네 이야기가 그것이다.그래봤자 영원히 잠들면 그게 석상이랑 다를 게 어디 있냐 아니면 원래 신의 아름다움이란 뭔가 형언할 수 없는 비범한 거라 인간이 함부로 취하면 저런 꼴 난다던가.

실질객관동화에서는 이렇게 표현했다.

오르페우스 신화에서는 제우스레아의 딸이다. 크로노스를 쫓아내고 왕이 된 제우스는 어머니인 레아와 동침하려 했다. 레아는 당연히 거부했고 뱀으로 변해 도망쳤지만 제우스는 똑같이 뱀으로 변해 레아를 쫓아가 잡았다. 결국 레아는 제우스와 억지로 동침하게 됐고 페르세포네를 낳았다고 한다.

여기까지만 봐도 막장이지만..

제우스는 레아와의 사이에서 얻은 페르세포네와 뱀의 형태로 관계를 맺고 페르세포네는 자그레우스와 멜리노에를 낳았다고 한다. 다만 이 제우스는 정황상 하데스가 맞을 것이라는 것이 학자들의 해석이다. 하데스의 또다른 별명이 크토니오스 제우스 혹은 제우스 카타크토니오스기 때문. 또한 자그레우스는 하데스의 별명 중 하나이며 멜리노에는 페르세포네 혹은 그녀의 동반자인 헤카테의 별명이다.

그리고 다른 판본에서는 제우스가 페르세포네를 건드려 디오니소스를 낳았다고 한다.

2. 대중문화에서[편집]

2.1. 멜로딕 데스 메탈 밴드 Persefone[편집]

멜로딕 데스 메탈을 하면서도 프로그레시브 메탈의 성향이 아주 강한 밴드로, 두 장르 모두 자기 반복으로 인해 독창성이 떨어져가고 있는 상황임에도 불구하고 다양한 소재와 뛰어난 기량을 보여주어 주목을 받고 있다.

밴드의 이름에 걸맞게 2006년에 코레의 이야기를 1시간에 걸쳐서 다룬 앨범 'Core'를 냈다. 그로울링 보컬은 하데스를, 중간에 간간이 보이는 여성 보컬은 페르세포네를 나타낸다. 하데스가 사악하게 묘사되기는 했지만 코레를 자기 방식대로 극진히 대접해서 오히려 코레가 당황해하는 묘사가 있다. 앨범 후반부에는 결국 저승의 기운에 물들어 코레로서의 순수한 모습은 사라지고 저승의 여왕인 페르세포네만이 남게 된다. 밴드의 이름이 걸린 앨범이기 때문인지 원전 연구를 충실하게 한 것을 살펴볼 수 있다.



2017년에 출시된 5집 Aathma는 전작의 명상이라는 주제의식에 후기 시닉의 방법론을 적용시켜서 본격적인 프로그레시브 데스 메탈 앨범이 되었다. 시닉의 보컬 Paul Masvidal이 1, 7번 트랙에서 보컬과 기타 피처링을 해주기도 하였다.

2017년 11월 10일에는 뜬금없이 록맨 2Dr. 와일리 스테이지 음악커버했다.

  • 디스코그래피

    • Truth Inside The Shades (2004)

    • Core (2006)

    • Shin-Ken (2009)

    • Spiritual Migration (2013)

    • Aathma (2017.02.24)

2.2. 올림포스 가디언[편집]

기본적인 설정은 원전과 똑같지만 '강제적인 납치결혼이 아무래도 아이들 정서에 맞지 않다'고 판단했는지 역사왜곡 변경점이 많다.

죄다 미형 뿐인 화풍에 걸맞게 역시나 대단한 미녀로 그려지며, 어머니 데메테르가 다스리는 대지에서 애지중지 키워졌기 때문인지 성격은 약간 4차원이다 싶게 순진하면서도 멍~ 한 편.

가장 중요한 차이는 페르세포네가 하데스에게 납치당한 게 아니라 "제 발로 따라갔다"는 점이다. 하데스가 페르세포네를 보자마자 한눈에 반해버린 것과 마찬가지로 그녀도 하데스에게 호감을 품게 되었기에 그를 따라 순순히 지하로 내려갔던 것.

때문에 딸을 잃은 데메테르가 슬픔에 빠져 대지가 황폐해졌을 때 올림포스 신들이 페르세포네의 행방을 알게 되어 납치일 거라 지레짐작하고 하데스에게 다짜고짜 유괴범 취급하며 페르세포네 내놓으라고 협박하는 바람에 하데스 역시 열받아서 "그래 그럼 한 판 떠보자!!"라고 길길이 날뛰었지만...[18][19]

허나 이 과정을 옆에서 다 지켜본 호수의 요정들이 납치가 아니었다고 중언한다. 정확히는 호수의 나이든 요정이 하데스를 납치범으로 착각했었으나, 좀더 자세히 사태를 관망한 아들 요정이 페르세포네도 동의해서 간 것이라고 결정적인 증언을 말했다. 또 신들의 사절로 명계에 찾아온 헤르메스에게 페르세포네가 "전 제가 원해서 따라온 거에요" 라고 확실하게 해명함에 따라 원전대로 그녀가 1년의 기간을 나눠서 지상과 지하에 머무르기로 결정된다. 이때 석류를 먹은 것 또한 하데스를 다시 보고 싶다는 생각에 페르세포네가 스스로 먹은 것으로 그려진다.

한 술 더 떠서, 하데스와 페르세포네가 첫번째로 헤어질 때 그야말로 주위의 반대로 이별하는 연인들을 연출하는 통에 올림포스에서도 그냥 둘 사이를 인정해주고 공식 커플이 돼버린다. 데메테르야 어딜 저런 도둑놈이 내 딸을 넘보냐고 펄펄 뛰었으나 아프로디테가 "나도 아들 때문에 이해하는데 그냥 포기해" 라고 위로해주기도.[20]

성우는 첫등장에선 강희선[21] 이후 두번째 등장에선 정미숙.[22]

2.3. 갓 오브 워 시리즈[편집]

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(흑인 같지만 인게임에선 백인 맞다. 원화의 명암이 좀 진하게 나온 것)

체인 오브 올림푸스의 최종보스. 역시 원전처럼 하데스에게 납치 당해 강제로 결혼했고 이를 올림푸스의 신들이 모른 척 했다는 것에 크게 분노하여 세상을 태초의 혼돈 상태로 만드려고 아틀라스와 작당하고 세계의 기둥을 파괴하려고 했다. 하지만 결국 크레토스에게 당해 사망한다.

그녀도 신들에게 운명을 농락당한 삶이라 카론과 마찬가지로 크레토스에게 약간 동질감을 가지기도 했다. 잠깐이긴 하지만 크레토스가 그토록 그리워하던 딸과 만나게 해주기도 했고. 그러나 세상이 혼돈에 빠지면 결국 딸의 영혼도 없어지기 때문에, 페르세포네의 제안(계획이 성공할 때까지 엘리시움에서 딸과 함께 지내다가 편안하게 소멸)을 거절하게 된다. 참고로 저 계획[23]위한 제물에는 자신의 목숨까지 들어있다. 경악한 크레토스가 그럼 당신한테 돌아오는게 뭐냐고 묻자, 이 저주받은 삶을 끝내고 신들에게 한방 먹일 수 있는것 만으로도 충분하다고 답한다. 어찌보면 크레토스와 동급으로 올림푸스 신들에 대한 복수에 미쳐있는 인물이다.

보스전에선 그리스식 갑옷을 입고 크레토스보다 몸이 2~3배정도 거대화된 상태로 덤비는데, 의외로 격투가 기질이 있는지 무기없이 주먹과 발차기로 싸운다. 치고빠지기를 하면서 틈을 봐서 마법으로 최대한 많은 대미지를 가하는게 포인트. [24]

어쨌든 입장상 적이긴 하지만 서로에게 딱히 악감정이 있는건 아니다. 오히려 이용가치도 없는 크레토스에게 굳이 짧은 시간이나마 딸과 함께 지낼 수 있도록 배려를 해준 걸 보면 동정심을 품고 있었던 것 같다. 크레토스를 구슬려서 계획을 실현하려고 딸을 만나게 한 의도도 있지만 여러모로 기구한 크레토스 삶에서 몇 안되는 행복과 희망의 순간을 선사한 점에서 애틋하면서도 묘한 악역. 그래서 그런지 다른 신들과는 달리 정말 곱게 죽은 편.

페르세포네는 결혼 생활을 지긋지긋하게 경멸했지만, 하데스는 그녀를 강제로 납치하여 결혼했음에도 불구하고 진심으로 사랑했던 것으로 보인다. 그녀가 신들에게 반역을 일으키는 도중 죽었음에도 불구하고 3편에선 지옥에 페르세포네의 무덤을 만들어 놓았다던가 크레토스와의 싸움에서 페르세포네를 죽인 건으로 분노하는 것을 보면 알 수 있다. 참고로 이 무덤은 하데스 동상의 가슴을 깨뜨려 길을 만드는데 사용된다(...)

페르세포네가 크레토스에게 죽었으니 딸을 그토록 끔찍하게 사랑하는 어머니 데메테르가 후속작에 등장하여 크레토스와 복수혈전을 펼칠 거라는 예상도 있었지만 어찌된 일인지 어머니 데메테르는 크레토스에 의해 올림포스가 망하고 세상이 파괴될 때도 끝내 코빼기도 보이지 않았다. 게다가 데메테르가 하는 식물을 관리하는 일을 헤라가 대신 하고 있었다. 아마 너무나도 사랑하는 딸을 잃은 슬픔에 미쳐 복수고 뭐고 완전히 실성하여 복수도 일도 죄다 내팽개친 듯... 그러나 크레토스와 싸우지 않은 덕분에 죽지 않고 살아남았고 디오니소스, 헤스티아, 헤베, 아프로디테, 에로스, 프시케 등의 신들과 함께 살아남았다. 아들의 원수를 갚으려고 했던 헤르메스가 깝치다가 끔살당한 것과는 대조적

[1] Κόρη. 고대어나 현대어나 소녀라는 뜻이다. 다만 현대어로는 음운변화로 인해 '코리'라고 읽으며, 애칭형으로 Κορίτσι(코리치)도 사용된다.[2] 석류알을 먹다라는 게 속어로 '순결을 잃다'를 뜻하는 것 같다.[3] 전승에 따라 1/4, 1/3 등 바리에이션이 있지만 토마스 불핀치 등 신화 학자들은 1/2을 택하고 있다. 번역가 이윤기도 절반 설을 택했다.[4] 전승에 따라서는 레아의 딸이라고도 한다.[5] 헤시오도스 신화에선 페르세포네가 납치당하는 걸 하데스의 보복이 두려운 나머지 데메테르에게 비밀로 속였으나 데메테르가 이 사실을 알고 그녀들을 하반신은 새인 괴물로 만들었다고 한다. 이 괴물들은 이후 노래를 불러 선원들을 유혹한 뒤 죽이는 괴물들이 되었다.[6] 다만 위에도 쓰여있듯 데스포이나가 페르세포네의 별칭이라는 설도 있다.[7] 이 이름은 그녀가 담당하는 샘의 이름이기도 하다. 그리스 신화에서 강이나 샘, 산을 관장하는 하급 신들은 담당 지역의 이름이 곧 자기 이름인 경우가 많다.[8] 항목을 보면 알겠지만 스틱스 강에 기대어 한 맹세는 하데스가 아니라 제우스라고 해도 깨뜨리지 못한다.[9] 위에서 말했듯 먹은 양에 대해서는 조금 다른 설들이 있다. 보통 3알, 6알 정도가 가장 많이 보인다.[10] 그런데 이는 다른 해석도 있다. 하데스 문서에서도 나와있듯이 하데스의 계획대로가 아니라 오히려 페르세포네의 계획대로일 가능성이 크다. 사실 배고픈 처지에 셕류 몇 알 먹는다고 뭐 그리 배가 찰지도 의문이니(...)[11] 비슷한 경우로 로마 신화 속 꽃의 여신 플로라가 있다. 본래 '클로리스'라는 이름의 님프였던 그녀는 바람의 신 제피로스와 결혼한 이후 플로라가 된다.[12] 지옥까지 찾아갈 필요 없이 지상에 있을 때 납치하면 되는 것을 그럼 데메테르가 빡침 굳이 지옥까지 찾아간 것을 보면 페르세포네는 공인 하데스 마누라 맞다. 아니면 나중에 나라를 세운 후에 데메테르에게 저주를 받아 망하는 것이 두려웠던 것일까? 살아서 망하기 싫어서 죽어서도 망하려고??[13] 두 사람의 엉덩이를 의자에 붙여버렸다. 나중에 헤라클레스가 테세우스는 구해주는데, 그냥 힘으로 엉덩이를 의자에서 뜯어내는 바람에 엉덩이 가죽이 몽땅 벗겨져 피철철...그래서 테세우스의 별명 중 하나가 '엉덩이 짧은 놈'이다.[14] 헤라클레스가 페이리토스도 구해줄려고 했는데 갑자기 지진이 일어나서 실패했다는 묘사가 있는 걸 보면, 처음부터 하데스가 보고 있었고 테세우스는 주모자가 아니니까 이정도 쯤에서 풀어줘도 되겠다고 생각한 것 같다.[15] 박하가 영어로 '민트' 인 이유가 바로 이것이다. 페르세포네가 스톰핑을 시전했는데 밟히던 멘테에게서 점점 향기가 나더니 박하로 변해버렸다는 설도 있다. 박하는 밟을수록 향기가 진해지기 때문에 나온 이야기인 듯하다.[16] 여담으로 이 이야기는 마스터 키튼에서도 한 번 써먹혀서 나온 적 있는데, 여기서 꽤 참신한 설을 내놓았다. 그 설이 뭔고 하니 지하에 온 페르세포네는 사실 멘테에게 분노해서 그런 것이 아니라 페르세포네의 고향이 그리워서 그녀를 그녀의 고향 냄새와 같은 박하로 만들었다는 것이다. 참고로 이 이야기가 나온 에피소드는 키튼의 고향 에피소드로, 여기서 키튼의 아버지랑 키튼이 힘을 합쳐서 가뭄 때문에 시든 어머니의 고향에서 가져온 민트를 다시 살려낸다.[17] 제우스가 중재안을 내놓았다고 하는 신화도 있다.[18] 기간토마키아에 나오는 지하세계에 억류된 사이클롭스 같은 괴물과 거인들을 모조리 올림포스로 풀어버리겠다고 위협했다.[19] 이때 전력은 명백히 하데스쪽이 우세였는데 기간토마키아의 괴물들을 풀어놓을 수 있는 하데스에 비해 올림포스에는 기간토마키아의 결전병기인 헤라클레스가 없었던 때이기 때문. 실제로 올림포스 신들도 자신들의 열세를 인정하였다[20] 프시케 에피소드는 시간상으로 봤을 때 페르세포네 사건보다 더 나중에 일어났다. 그리고 프시케 에피소드에 분명히 페르세포네가 나오므로 작중 시점 역시 분명해진다. 그런데 이렇게 말하는 걸 보면, 작중 시점은 안중에도 없고 저번에 봤던 게 다시 언급되는 게 마냥 재밌는 어린이들을 인식한 것으로 보인다.[21] 헤라를 맡는 성우다.[22] 이후 '못다한 이야기-괴수'에서 메두사를 맡는다.[23] 세계의 기둥 파괴 -> 올림푸스 파괴 -> 엘리시움이나 페르세포네를 포함한 올림푸스에서 비롯된 것들의 파괴. 물론 올림푸스를 창조한 주신급 신들에겐 영향을 미칠 수 없다.[24] 페르세포네의 체력을 일정량 이상 깎으면 즉사잡기를 거는데, 적대적인 공격을 하는게 아니라 그만 싸우고 당신의 딸에게 돌아가서 평안을 찾으라면서 살포시 껴안고 최면을 건다. 이때 버튼액션에 실패하면 배경에 있는 아틀라스의 손에 눌려 즉사. 여태까지 크레토스를 증오하며 거칠게 덤빈 보스들과는 상당히 대조되는 모습이다.